علاقه بایرن مونیخ به جذب فرنکی دی یونگ؛ بارسلونا مشکلی با فروش هافبک هلندی‌اش ندارد
تاریخ انتشار: ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۱۵۷۸۱۶
بارسلونا برای فروش دی یونگ خواهان 60 تا 70 میلیون یورو است.
طرفداری | بایرن مونیخ به جذب فرنکی دی یونگ از بارسلونا علاقه دارد و می‌خواهد این هافبک هلندی را برای تقویت خط میانی خود به خدمت بگیرد.
به گزارش رلوو، فرنکی دی یونگ، هافبک هلندی بارسلونا، به هدف تابستانی بایرن مونیخ تبدیل شده است. باواریایی‌ها که در فصل جاری مسابقات باشگاهی آلمان در کورس قهرمانی بوندسلیگا ناکام ماندند، به دنبال تقویت تیم خود هستند و برای این منظور بودجه‌ای 150 میلیون یورویی را برای خرید بازیکنان مختلفی در نظر گرفته‌اند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
بر همین اساس، یکی از اهداف اصلی بایرن مونیخ در پنجره نقل و انتقالات تابستانی پیش‌رو، هافبک بارسلونا، فرنکی دی یونگ است. ملی‌پوش هلندی از مدت‌ها قبل مورد توجه تیم‌های قدرتمند بوندسلیگا بوده و از زمان حضورش در آژاکس مورد توجه بایرن مونیخ هم قرار گرفته است. طبق این گزارش، بایرن در تابستان گذشته نیز احتمال جذب دی یونگ را بررسی کرده بود، اما در نهایت این انتقال نهایی نشد.
با این حال، باواریایی‌ها بار دیگر مصمم به جذب دی یونگ در تابستان 2024 هستند و برای به خدمت گرفتن او حاضر به پرداخت رقم قابل توجهی هستند.
بارسلونا خواهان 60 تا 70 میلیون یورو استاز سوی دیگر، دی یونگ از حضور در بارسلونا راضی است و قبلا نیز از شایعات پیرامون آینده‌اش در این باشگاه ابراز ناراحتی کرده بود. با این حال، شرایط بحرانی مالی بارسلونا باعث شده تا این باشگاه در صورت دریافت پیشنهاد مناسب، برای فروش این هافبک هلندی آماده باشد. کاتالان‌ها می‌دانند که باید تا قبل از 30 ژوئن 100 میلیون یورو پول نقد به دست آورند و به همین دلیل به دنبال فروش یک یا چند بازیکن خود هستند که دی یونگ و رافینیا از گزینه‌های احتمالی هستند. بارسلونا معتقد است که می‌تواند با فروش دی یونگ بین 60 تا 70 میلیون یورو به دست آورد، که به حل بخش قابل توجهی از مشکلات مالی آنها کمک می‌کند.
علاوه بر این، هافبک هلندی یکی از پردرآمدترین بازیکنان این باشگاه در کنار روبرت لواندوفسکی است و خروج او می‌تواند به طور قابل توجهی بار دستمزدهای بارسلونا را کاهش دهد. به‌علاوه، بارسلونا با اتکا به بازیکنانی مانند ایلکای گوندوعان، پدری، گاوی و فرمین لوپز و همچنین تمایل به جذب گارسیا از ژیرونا، خود را در خط میانی صاحب نفرات کافی می‌داند. بنابراین، احتمال فروش دی یونگ کاملاً منتفی نیست. در حال حاضر هیچ مذاکره رسمی انجام نشده، اما تمایل بایرن مونیخ و آمادگی بارسلونا برای مذاکره، راه را برای انتقال احتمالی این بازیکن هموار می‌کند.
از دست ندهید ????????????????????????
خوشحالی آلونسو از تقابل با رم در لیگ اروپا؛ بی‌احترامی یا انتقام‌جویی؟ تیم منتخب گل‌سازهای فوتبال ایران کابوس انگلیسی‌ها؛ فقط نماینده بی‌ادعا آبروداری کرد! دروازه‌بان آرژانتین بازهم روی اعصاب فرانسوی‌ها رفتمنبع: طرفداری
کلیدواژه: فرنکی دی یونگ بایرن مونیخ میلیون یورو هافبک هلندی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tarafdari.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «طرفداری» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۱۵۷۸۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
۴۰۰ سال پیش شغل اصلی مردم دربند خرید و فروش برده بود!
زیسان: یوهان اشترویس، دریانورد بخت برگشته هلندی در عصر حکومت شاه سلیمان صفوی (اسفند ۱۰۲۶ – ۸ مرداد ۱۰۷۳ خورشیدی/ فوریه ۱۶۴۸ – ۲۹ ژوئیه ۱۶۹۴ میلادی) به عنوان برده وارد ایران می‌شود. او ماجرایی خواندنی را از تعداد زیاد حمام‌ها و علاقه ایرانیان به حمام کردن را روایت می‌کند.
به گزارش «زیسان»، یوهان اشترویس در ۱۶۲۸ م / ۱۰۳۸-۱۰۳۷ ق یا ۱۶۲۹ م / ۱۰۳۹-۱۰۳۸ ق در روستایی به نام رومر در نزدیکی آمستردام هلند متولد شد. او روایتی جالب از تفاوت رفتار ایرانیان در قیاس با ترک‌ها و سایر ملل با بردگان را نقل می‌کند.
او پس از چند مرحله گشت و گذار در شرق آسیا، مدیترانه، اروپا و شمال آفریقا، از بد روزگار در جریان سکونت در روسیه تزاری، با شورش قزاق‌ها مواجه شد. او و همراهانش برای فرار از دست شورشیان از آستراخان فرار و رهسپار ایران شدند که در میانه راه از سوی تاتار‌ها به اسارت در آمدند.
بیشتر بخوانید علاقه زیاد ایرانیان به حمام کردن در ۴۰۰ سال قبل! روایت خواندنی برده هلندی از فرهنگ چندهمسری در میان ایرانیان ۴۰۰ سال قبل اگر بپذیری ختنه شوی و مسلمان، این دو زن زیبا را به تو می‌بخشیم!
تاتار‌ها اشترویس را به بازرگان ایرانی به نام حاجی محمد صالح فروختند. این بازرگان نیز در سال ۱۶۷۰ این دریانورد هلندی را به عنوان برده به تاجر ثروتمند دیگری به نام حاجی بایران علی از اهالی دربند می‌فروشد. اشترویس در جریان اقامت در ایران اطلاعات ارزشمندی را از ایران آن دوران (عصر شاه سلیمان صفوی) ارائه می‌دهد.
گزارش‌هایش در مورد خودکشی، قتل، اعدام، روسپی‌گری، دزید، راهزنی و رباخواری و... تصویری گویا از مسائل ایران آن دوران به خصوص در شهر‌های شماخی و دربند است. البته اشتروس توصیفی جالب و خواندنی را از شمال تا جنوب ایران -از اردبیل تا گمبرون (بندرعباس) - ارائه می‌دهد.
نکته قابل توجه روایت‌های این هلندی بخت برگشته این است که او به عنوان برده در ایران حضور داشته و هیچ‌گونه فرصتی برای ارتباط با اصحاب قدرت نداشته است. روایت او تصویری واقعی از بطن جامعه ایران حدود ۴۰۰ سال قبل است.
در ادامه روایت اشترویس از تفاوت رفتار ایرانیان با بردگان در قیاس با ترک‌ها و سایر ملل را می‌خوانید:
«ساکنان دربند به خرید و فروش برده اشتغال دارند و برده کالای اصلی و تقریباً تنها کالایی است که در آن شهر معامله می‌شود. برده‌ها را از تاتار‌ها خریداری می‌کنند و همه آنها را به ایران میفرستند و از این طریق درآمد هنگفتی به دست میآورند. با برده‌هایی که برای خرید و فروش به اینجا میآورند مانند حیوانات وحشی رفتار می‌کنند.
هنگامی که می‌خواهند برده‌ای را خریداری کنند او را عریان می‌کنند و مانند خوک و گوساله به بدنش دست می‌زنند. با برده‌ها بسیار بی رحمانه رفتار می‌کنند و اگر ترس ضرر مالی نباشد، احتمالاً بسیاری از آنها جان‌شان را از دست می‌دهند. همان طور که قبلاً گفته شد مردم این منطقه طبیعتاً فرومایه و بد اخلاق اند.
با این حال ایرانی‌ها در قیاس با تُرک‌ها چندان با برده‌ها بدرفتاری نمی‌کنند. وقتی در گالی‌ها (اشاره به دورانی که روی کشتی‌های کوچک ونیزی ملوان بود) بودم به این تفاوت پی بردم.
ایرانیی‌ها در قیاس با مردم الجزایر، تریپولی، تونس و سایر شهر‌های بربر‌ها نیز با برده‌ها بهتر رفتار می‌کنند. در آن مناطق با برده‌ها رفتار بدتری دارند و آنها را وادار می‌کنند دین‌شان را ترک کنند. گزارش‌های کسانی که به دست آن مردم بی رحم اسیر شدند، این ادعا را اثبات می‌کند.»
tags # تاریخ ایران ، صفویان سایر اخبار
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند